Сообщений в теме: 79

[Александр К.]

Памятник Евфросинье Полоцкой. Дата установки:2000 г.


Застройка городская
Дата строительства: XVIII—1-я половина XX вв.

Рядовая жилая застройка сохранилась в виде отдельных домов на площади Свободы, по улицам Горького, Замковой, Ленина и др. Для них свойственна архитектура барокко, классицизма и эклектики.




Дворец Культуры


Коллегиум иезуитов
Даты строительства:1750 г. / 1830—35 гг.

Сохранились южная часть главного корпуса и западное крыло. Монастырь (и коллегиум) иезуитов основан в 1581 г. После запрета деятельности ордена передан пиарам (в 1822 г.). В 1830 г. — кадетскому корпусу. Костел св.Стефана иезуитского монастыря (с 1830 г. — Николаевский собор) возведен в 1738 г., взорван в 1964 г.


Полоцкий Государственный Университет в здании бывшего иезуитского коллегиума






Центр ремёсел и национальных культур.

В центре города находятся несколько очень значимых музеев, которые я не мог не посетить. В первую очередь это центр ремёсел.



В центральном зале проходила выставка "Полотно - полоцкий оберег". Зал представляет множество полотен, вышитых вручную, особенно мне понравилась техника лоскутного шитья, а также два огромных гобелена.













Техника резьбы по бумаге, как объяснила экскурсовод, является также частью белорусского традиционного искусства.


Каля́ды (по русски Свя́тки, святы́е, праздничные дни, зимние святки, коля́ды) — у славянских народов название двенадцати праздничных дней «от звезды и до воды». Техника резьбы по бумаге




Церковь Богоявленская. Даты строительства / обновления:1761—79 гг. / 1981 г.


Музей белорусского книгопечатания

На мой взгляд, это один из самых ценных музеев в Беларуси, судя по книгам, которые здесь экспонируются. Здесь и первые издания Франциска Скорины, статут Великого Княжества Литовского и многое другое. Самое большое впечатление для меня - было увидеть оригинальную картинку с изображением Франциска Скорины, так как эту картинку перепечатывают, буквально, все учебники по истории Беларуси.

Музей белорусского книгопечатания размещается в помещении бывшей Братской школы Полоцкого Богоявленского монастыря, памятника архитектуры XVIII в.




Камень с фундамента полоцкого Софийского собора с надписями II в. Копия

Сообщение отредактировал Александр К.: 11 марта 2014 - 18:57

[Александр К.]

Стилос с солярным орнаментом, 10-13 вв.


Триодь цветная. Москва, 1630


Евангелие, 17 в. Бархат, металл


Устав "Око церковное". Москва, 1641


Описание коронации Александра II. Москва, 1856 год.
Самая большая книга в хранилище музея


Годовой римский церемониал. Рукопись, 1717


Симеон Полоцкий "Знаки 7 планет". Рукопись стиха. Вильно, 1650е
http://ru.wikipedia....Симеон_Полоцкий


Симеон Полоцкий "Вертоград многоцветный". Рукописный сборник стихов. Москва, 1676-1680


Симеон Полоцкий "Вечеря душевная". Сборник проповедей. Москва, 1683




Переплётные дощечки






Мелетий (Смотрицкий) "Грамматика". Вильно, 1619
http://ru.wikipedia....тий_(Смотрицкий)


Лазарь (Баранович) "Меч духовный". Киев, 1666
http://ru.wikipedia....зарь_(Баранович)

Также в музее представлены самые известные книги Франциска Скорины. В Беларуси он считается одним из величайших исторических деятелей за всю её историю. В его честь названы высшие награды страны: медаль и орден. Его имя носят университет в Гомеле, центральная библиотека, педагогическое училище, гимназия № 1 в Полоцке, гимназия № 1 в Минске, негосударственное общественное объединение «Общество белорусского языка» и другие организации и объекты. Памятники ему стоят в Полоцке, Минске, Лиде, Калининграде и Праге.

Справка. Франци́ск Луки́ч Скори́на (около 1490, Полоцк — 1551, Прага) — белорусски и восточнославянский первопечатник, философ-гуманист, писатель, общественный деятель, предприниматель и учёный-медик. Переводчик на белорусскую редакцию церковнославянского языка книг Библии, издатель этих книг.


Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. Прага, 1517


Это изображении Скорины напечатано в каждом учебнике по истории Беларуси


Библия. Прага, 1517-1519 гг

Язык, на котором Франциск Скорина печатал свои книги, был основан на церковнославянском языке, но с большим количеством белорусских слов, и поэтому был больше всего понятен жителям Великого княжества Литовского. Долгое время среди белорусских лингвистов велись дискуссии о том, на какой язык перевёл книги Скорина: на белорусскую редакцию (извод) церковнославянского языка или на церковный стиль старобелорусского языка. В настоящее время белорусские лингвисты сходятся во мнении, что язык переводов Библии Франциска Скорины — это белорусская редакция (извод) церковнославянского языка. При этом в работах Скорины замечено влияние чешского и польского языков (http://ru.wikipedia....rg/wiki/Скорина)


Франциск Скорина "Псалтырь". Вильно, 1522

Сообщение отредактировал Александр К.: 11 марта 2014 - 19:21

[Александр К.]

Франциск Скорина "Апостол". Вильно, 1525


Франциск Скорина "Пасхалия". Вильно, 1522


"Левит". Прага, 1519




Симо́н Бу́дный "Катехизис". Несвиж, 1562. Копия.

Справка. Симо́н Бу́дный (белор. Сымон Будны) — известный социнианский проповедник XVI века, гуманист, просветитель, церковный реформатор. Напечатал Новый Завет с комментариями и замечаниями, что стало первой во всемирной литературе попыткой радикальной рационалистической критики Евангелия. Поддерживал концепцию ограниченной, просвещённой монархии. Один из первых идеологов развития белорусской культуры на родном языке.

«Катехизис, то есть наука стародавная христианская, от святого письма, для простых людей языка руского, в пытаниах и отказах събрана» (Несвиж, 1562 г.). Это — протестантский катехизис. В конце сказано, что «Доконана есть сиа кныга, зовемая греческим языком Катыхизис, а по-словенски Оглашение Богу… накладом боголюбивых мужей, пана Матиа Кавечинского, наместника несвизского, Симона Будного, Лаврентиа Крышковского» и пр. Переиздавалась 2 раза — в 1628 году в Стокгольме и в 2005 в Минске.


Статут Великого Княжества Литовского. Вильно, 1588. Копия

Справка. Стату́т Великого княжества Литовского — верховный закон Великого княжества Литовского, составлявший его правовую основу. Первый Статут, состоящий из 13 разделов (283 статей) был издан в 1529 году. Статут регламентировал вопросы гражданского, уголовного и процессуального права. Второй Статут был издан в 1566 году и отражал социально-экономические и политические изменения. Третий Статут был издан в 1588 году и действовал на территории ВКЛ до полной его отмены в 1840 году. В преамбуле последней конституции Литовской Республики Статуты названы правовыми фундаментами литовского государства.


Изразец с гербом Сапегов. Ружаны, 17-18 вв


Изразец с гербом Радзиви́ллов. Мир, 17 в.


Памятник Андрею Ольгердовичу
Дата установки:2009 г.

Андрей Ольгердович (около 1320 — 12 августа 1399) — князь из династии Гедиминовичей. Старший сын великого князя литовского Ольгерда и княжны витебской Марии Ярославны. Полоцкий князь в 1342—77 и 1381—87 гг.






Собор Софийский
Дата строительства:между 1044—66 гг., 1738—50 гг.

Первым из числа выдающихся культовых сооружений западных областей Руси можно считать Софийский собор в Полоцке. Построен на фундаменте Софийского собора XI века (заложен между 1044 и 1066 гг.), камни фундамента доступны к осмотру в нижней (подвальной) части собора. От собора XI века сохранилась состоящая из трех частей апсида высотой около 9 м (с правой стороны собора, если стоять лицом ко входу в храм), остатки стен, склеп.
О первоначальном виде собора сведения имеются самые противоречивые. В одних источниках он указан как семиглавый, в других — пятиглавый. В середине XVIII в. памятник был полностью видоизменен: верх его надстроен, главы исчезли; появились две башни на новом главном фасаде; храм был превращен в униатскую базилику с барочной обработкой (архитектор И. Глаубиц). От собора остались только отдельные части фундаментов, три апсиды, склеп и фрагменты внутренних столбов.

Сохранившиеся фрагменты позволяют полагать, что в прошлом памятник представлял собой такое же центрическое сооружение, как Киевская София, но с некоторыми изменениями и упрощениями по сравнению с последней. Его план в форме квадрата был разделен на пять нефов, перекрытых развитой системой сводов. Выделение трех средних нефов создавало иллюзию вытянутости внутренней части собора и приближало его к базиликальным постройкам. Нарядность интерьера усиливалась многокрасочными фресками.

Одна из особенностей полоцкого Софийского собора — граненые апсиды, характерные для деревянных храмов. Ни в Киеве, ни в Новгороде такие апсиды не встречаются. Отличительной чертой собора является также отсутствие внешних обходных галерей и башен. Благодаря этому наружный объем храма был компактным и динамичным.

Софийский собор — первый и еще робкий пример памятника, в котором проявлялись черты, свойственные искусству Полоцкой земли. После "Софии", преимущественно в XII в., в Полоцке появляются многочисленные памятники с оригинальной интерпретацией крестовокупольной системы.






Эта апсида (см. второе фото справа) — самое старое каменное сооружение на территории Республики Беларусь (Источник: http://globus.tut.by...dex3.htm#sofijs)

Ныне в Софийском соборе открыт Музей истории архитектуры Софийского собора и Концертный зал органной и камерной музыки. Мы специально приехали на концерт органной и вокальной музыки

Сообщение отредактировал Александр К.: 11 марта 2014 - 19:28

[Александр К.]

Известковый камень с надписью: "Давыд Тума Микула Копесь Петр Воришко писал".
Найден в южной части фундамента Софийского собора, 11 в.


Известковый камень с надписью: "Давыд Тума Микула Копесь Петр Воришко писал".
Найден в южной части фундамента Софийского собора, 11 в.


Софийский собор, 11 в. Реконструкция Штыхова. Автор макета Хлебородов














Выставка "Полоцкий кафель, 14-18 вв"










Неизвестный мастер "Распятие", 18-19 в. (Римско-католическая традиция)

Здесь есть спуск к этажу на уровне фундамента.








Под кирпичами большие валуны

Сообщение отредактировал Александр К.: 11 марта 2014 - 19:32

[Александр К.]

Борисов камень с надписями XII в.

Этот камень, находившийся возле деревни Подкостельцы, в 1981 г. был перемещен из русла Западной Двины к полоцкому Софийскому собору. Долгое время этот Борисов камень считался единственным уцелевшим в Беларуси.




Краеведческий музей

Полоцкий краеведческий музей был открыт в 1926 году в здании Софийского собора. Во время Великой Отечественной войны хранившиеся в музее древние рукописи, коллекции оружия, старопечатных книг были утеряны. С 1948 года Краеведческий музей Полоцка располагается в бывшей лютеранской кирхе - памятнике архитектуры неоготики, построенном на рубеже XIX—XX веков.

В экспозиции Краеведческого музея находятся около 2 000 экспонатов. В музее можно увидеть археологические находки, материалы по истории войны 1812 года. Этнографические материалы представлены экспозицией «Уголок белорусской избы конца XIX — начала XX века». Музей владеет большими коллекциями бонистики, фотографий, оружия, предметов быта, печатных и периодических изданий, которые позволяют познакомиться с особенностями политической, экономической, социальной и культурной жизни Полоцка.






Волоковый крест, X—XIII вв. найден у дер. Экимань в 1976 г.




Каменные ядра, 14-16 вв. Найдено в микрорайоне "Аэропорт" в 2011 году




Накладка в виде дракона (бронза)


Игрушки-свистульки (глина)


Герб Полоцка (1781)

Сообщение отредактировал Александр К.: 30 января 2014 - 17:42

[Александр К.]

Монастырь Евфросиньевский (православный)

Спасо-Ефросиньев монастырь — женский православный монастырь в Полоцке, один из древнейших и крупнейших центров православия на территории Белоруссии. Основан святой княгиней Евфросинией Полоцкой в 1125 году, когда она поселилась возле Преображенского храма в Сельце.
В 1161 году усердием св. Евфросинии преподобной был воздвигнут каменный Спасо-Преображенский храм — наилучшим образом сохранившийся памятник древнеполоцкого зодчества. Его строителем был зодчий Иоанн.

В этот храм преподобная Евфросиния в 1161 году пожертвовала золочёный напрестольный крест (Крест Евфросинии Полоцкой) с частицами мощей многих святых и Животворящего Креста Христова. Крест был вырезан местным мастером-ювелиром Лазарем Богшей.

В 1921 году монастырь был закрыт, крест реквизирован, в 1928 году перевезен в Минск, в 1929 — в Могилёв. В 1941 году во время Великой Отечественной войны Крест Евфросинии Полоцкой бесследно исчез и до сих пор не найден.


Брама-колокольня. Дата строительства:1882 г., конец XX в. Верхняя часть (собственно, колокольня) была разрушена в середине XX в. и восстановлена в конце XX в.




Собор Крестовоздвиженский. Дата строительства:1893—97 гг.


Монастырь Евфросиньевский: церковь Спасо-Преображенская
Даты строительства / обновления:между 1152—61 гг. / XIX в.

Собор Спасо-Евфросиньевского монастыря, построенный между 1128 и 1156 гг. зодчим Иоанном, представляет собой шестистолпную одноглавую постройку. В ней отразились особенности общего направления древнерусского зодчества XII в. — небольшие размеры, простота плана, монументальность внешнего вида, достигнутая скупыми средствами, и фресковая роспись интерьера.

Наиболее характерные черты Спасо-Евфросиньевского собора (до его перестройки при ремонте в XIX в.) — преобладание наружного объема над внутренним, а также ярусность наружной композиции. Источником ярусного построения было народное деревянное зодчество. Влияние его особенно заметно в решении подкупольного постамента, состоящего из четырех трехлопастных арок. Зодчий воспроизвел в кирпиче деревянные бочки, которые нарубались над покрытиями каменных зданий. Этот прием впоследствии стал излюбленным мотивом русской архитектуры XV—XVI вв. — многоярусные декоративные кокошники.






Самым замечательным достоянием Спасо-Преображенской церкви является древняя фресковая роспись, сплошь покрывающая стены храма. В начале 1990-х годов началась планомерная реставрация стенописи, которую возглавил минский художник-реставратор и исследователь В. В. Ракицкий. В 2007 году в целях ускорения раскрытия фресок к работам были подключены московские специалисты под руководством художника-реставратора В. Д. Сарабьянова, главного искусствоведа Межобластного научно-реставрационного художественного управления Министерства культуры России. В настоящее время раскрыта существенная площадь росписей, дающая представление о стиле и системе внутреннего убранства церкви.







Археологи нашли свидетельства того, что под кирпичами могут до сих пор находится небольшие приделы.






Так оно и оказалось на самом деле

В наше время так же, как и много столетий назад, Спасо-Преображенская церковь особо любима и посещаема богомольцами. В алтарной нише храма хранится одна из почитаемых святынь монастыря – воссозданный Евфросиниевский Крест, на хорах сохранилась келия святой, которая, как и основной объем церкви, расписана фресковой росписью. Несмотря на то, что сейчас в храме не совершаются богослужения, каждое воскресенье после ранней Литургии в нем собирается множество верующих, чтобы воздать поклонение Кресту преподобной и помолиться угоднице Божией там, где она когда-то молилась сама.


Монастырь Евфросиньевский: церковь св. Евфросиньи ("теплая"). В 1847 г. одноэтажный жилой дом был приспособлен под церковь, в 1886 г. перестроен.

Сообщение отредактировал Александр К.: 11 марта 2014 - 19:40

[ivtala]

Стилус ну очень крутой!

[Александр К.]

Я проверил, правильно писать через "о", если в этом смысле:

Стилос (стило, от др.-греч.στῦλος — столб, колонна, писчая трость,грифель) — инструмент для письма в виде остроконечного цилиндрического стержня (длинной 8—15 см и диаметром около 1 см) из кости, металла или другого твёрдого материала. Стилос широко применялся в античности и в Средние века. Заострённый конец стилоса использовался для нанесения (процарапывания) текста на восковых табличках. Противоположный конец делался уплощенным (в виде лопаточки) и округлым, чтобы стирать написанное. В России назывался писало.

Источник: http://ru.wikipedia....org/wiki/Стилос)

Сообщение отредактировал Александр К.: 31 января 2014 - 14:48

[sanja spit]

современное строительство и реставрация в РБ удивительно безвкусны и аляписты. (дошел до Гродно пока что)

[sanja spit]

Как будто википедию с картинками посмотрел. Мне такой формат не нравится, лучше бы ваших впечатлений побольше, фото не только храмов, музеев а какие то бытовые вещи, а если бы мне стало интересно я бы и сам мог открыть вики и почитать. Но кому то такой отчет понравится и очень хорошо что вы выложили его.
Понравилось - про производства которые наиболее известны в городах (пиво, конфеты, молочка, пояса и тд), ваши фото на фоне достопримечательностей.
Не понравилось - фото можно было бы размером поменьше, водяной знак на фото сделать таким чтобы не бросался в глаза (разместить например по вертикали прозрачным шрифтом меньшего размера).

В РБ был в Минске (дважды), в Витебске, Орше и Могилеве. После вашего отчета посетить в ближайшем будущем РБ желания не появилось, если только посмотреть на голубой деревянный дом в Бобруйске.

[Александр К.]

Постараюсь сегодня закончить фотоальбом. А затем уже буду пересматривать фотографии - что-то удалю, что-то обработаю и перезакачаю.
Мне еще хотелось вставить свои комментарии, рассказать о жизни в Беларуси - но написать об этом между городами (их в отчете 20), чтобы интереснее читать было - этого как раз отчету очень не хватает. Да как-то получилось, что все силы пошли на фотографии... Вроде бы несложная операция - вставить фото, добавить описание, но времени ушло на это очень много.

Дом в Бобруйске вроде как светло-зеленый. Там сейчас библиотека, мне даже небольшую экскурсию провели. Но в целом Бобруйск больше всего интересен своей одноэтажной застройкой в центре и зефиром в шоколаде :-P

Сообщение отредактировал Александр К.: 07 февраля 2014 - 13:38

[Александр К.]

Природно-экологический музей

Музей был открыт в 2006 году в помещении бывшей водонапорной башни, построенной в 1953 году. Высота строения 32,7 м, диаметр 8 м. Здесь экспонируется более 1 000 предметов. Винтовая лестница, сконструированная в центре здания музея, символизирует Древо Жизни, путешествие по которому позволяет нам заглянуть в различные «миры» природы и экологии.










Кремниевые орудия, наконечники стрел, поплавки, грузила, крючки рыболовные






Бусел (бел. аист) - символ Беларуси


Баклан большой




Вороне где-то бог послал кусочек сыру


Голова щуки

Сообщение отредактировал Александр К.: 07 февраля 2014 - 14:20

[ka100c]

Посмотрел клип - высосано из польско-литовского пальца и как говорится кто не скаче тот москалюга Ну ну, давайте раскачивайте лодку- Буде Вам як в Малороссии сценарий!)))

[Александр К.]

А что Вы так агрессивно настроены против ролика? Все абсолютно верно указано, и, подчеркну, очень политкорректно сделан ролик.

Давайте здесь не будем устраивать политические дебаты. Не нужно здесь в ветке брызжущих слюной политических троллей.

А Вам лично я посоветую почитать историю Беларуси до вхождения ее в состав Российской Империи. Вы, наверное, очень удивитесь и поймете, что ролик совершенно ни при чём.

[Snik]

Александр, два вопроса:
1)Про Минск не пишете принципиально или руки пока не доходят?
2) Ну а что же Ваша родная Орша? Город совсем не "пустой". Мы хоть и соседи, но первый раз не проездом были у вас только в прошлом году. Хочу уже год на "Турбине" про Оршу написать, но лучше наверное если все-таки Вы это сделаете :-)

[pandagirl]

Место, полное искусством и историей

[AlexAni]

Александр К., Интересный обзор получился.

Сообщение отредактировал AlexAni: 29 января 2021 - 10:45

[AlexAni]

Вечерняя поездка по городу Минску перед Рождеством: 

[AlexAni]

Хотелось бы порекомендовать достаточно интересное место для посещения в Беларуси.

Деревня Студёнка (левый берег реки Березины) и мемориал Брилевское поле (находится на противоположном берегу реки Березина) Борисовского района Минской области.

 

В деревне Студёнка установлен памятник жертвам войны 1812 года.

В этих местах в период с 26-ого по 29-ого ноября проходили бои между французскими корпусами армии Наполеона и русскими армиями на обеих берегах реки Березина во время переправы отступающей армии Наполеона.

 

Маршрут поездки через деревню Студенку к месту переправы французских войск Наполеона.

Отступающие поздней осенью французские войска форсировали Березину у деревни Студёнка. На берегу реки Березина находится монумент, на котором изображён медальон с изображением императора Наполеона.

 

Маршрут поездки на авто от деревня Студенка до мемориального комплекса Брилевское поле. Живописные места у реки Березина:

 

Мемориальный комплекс Брилевское поле у реки Березина Борисовский район деревня Брили. Мемориальный комплекс построен на месте сражения между русскими войсками и армией Наполеона: 

Сообщение отредактировал AlexAni: 31 января 2021 - 22:26

[AlexAni]

Зимняя поездка на водохранилище Дрозды в окрестностях Минска через живописный лесной массив: